不怎么说，我还是信的发狂，我认为我这给耶和华也无妨，结果我真的就被祂召唤过来了。刚刚成为梅塔特隆的时候，我甚至有些不敢相信，但是过后就不一样了，也许很多人认为，我成了天国中有名的“阿门宰相”，我对耶和华的意见永远称“阿门”，也从来不提自己的意见，而是先等耶和华开自己再说，即便我先开，显然那些意见都是耶和华喜悦见到的。

这两者的观都是对的。

可是你们都错了！你们本不了解我，也不知晓实情。你们不懂一个从苦难中走来的人对于耶和华的大恩大德，是怀有怎样的激之情。我父母从小厌弃我，将我抛在山里，我几次险些被猛兽吃掉，丧命虎，然而，耶和华一步一步把我引这苦难的绝境，带我走向无比光明的时日。我虽然前半生贫苦，但是却时时都能受到祂就在我的边，到了我后半生，大大富贵，我的父母亲族都以我为骄傲，我也始终不会忘记耶和华对我一生的指引。他是我的导师、我的父、我的母、我的一切。

我之所以成了众人讥讽的“阿门宰相”，是因为在我看来，这些天使中有一些自命甚了一些，他们以为自己某些见识超过了耶和华，但其实没有超过。既然如此，他们为什么要说一些自己的私见呢？所有天使的言语都不了我的睛。

我耶和华，所以祂的话，我不会否定。我自上天国以来，日思夜想的，是路西法。他那微微的任、灵活的脑，让我欣赏得发疯。我对他也有情乃至于上的需求，有时候甚至忍不住想去拉拉他的手，但是我没有。

谁都不曾发觉他喜的是拉结尔。甚至我觉得米迦勒都对这层看得不清楚。但是我在一边若观火。是的，许多天使以为我并不聪明，但是我实在要乎他们意料许多倍。我只是不愿去说而已。

就说此次大洪，耶和华说灭绝一切人，我觉得有理，但是路西法说从人中立起贤人改善他们，也有理的。只是方法不同，既然人本来就要死，耶和华只是用这方式加快了人死亡的过程，他本来就创造了人，这么对他来说是完全公义的。但路西法要立贤人，也是对的，既然他们终究要死，你让他们先死后死又有何呢？不如立几个贤人影响他们，也没有关系。挪亚的三个儿，都不如挪亚那么纯洁，既然最后这三个儿要诞生一大批信仰不纯或是又要变成早先人类的样，那么大洪也没有其意义了。

唯独他。

只是我不说。

他的话，有很多地方，我也是赞同的，但是他和耶和华似乎一件事的两极，众民啊！你们要知，世上的事，未必有真相，很多时候，相反的两个观，其实都没有错。既然如此，我赞同耶和华的话有什么过犯呢？其实我心里也赞同路西法的观而已。

我极度的自尊无法认同我所的事，更何况，他早已心有所属。

的诗篇了。到这个时候，我忽然就觉得少了什么。你们说，我还有什么不满呢？

我把情藏得连路西法都看不来，甚至以为我是耶和华的跑，拿来专门对付他的工。你们怎能这么去看耶和华？

尤其是那个自命不凡的拉结尔，简直让我恶心。他以为他自己是什么呢？他夺走了路西法的心，又假仁假义得与我相