草木本有情，可叹不自知。

颉老人听得人声，开门迎了那素衣白衫的“罗刹”来，手下一众人将蛇尸抬到院落中，动作娴熟地剥放血，除去腑脏，二壮汉抬起那蛇，撬开蛇，以斧凿除那两颗锐利尖牙。

萧无音只觉双目一阵刺痛，如同挨了火烧，比当日神魂遭焚之时有过之而无不及，他想起来为什么寻亲石能访得雪鹤翎——千百年前这石生依赖雪鹤衔而扬撒，两者相伴相生相依相偎，故而有石生必有雪鹤舞，这而这成为了世间一姻缘瑞兆，所传得红鹤翎者，此生相守，白首不离。

地蛇王属鬼五老之首，长百米有余，宽七尺，刀枪不，火不侵，态如山，獠牙如钩，剧毒无比，千年沉眠于北石溶，但凡苏醒捕猎，猎杀数必以整村为计。

他看向镜中的白发人，思及云台雪里那冰冷的尸，又见得那烈焰情海似的红，佳期幻梦似的鹤氅，忽觉如鲠在，连躯都直不起来，只得跪坐于地，任由右的冰寒迹蔓延着，修长的形崩成了一张将折的弓。

蛇开合之时，腥臭之气拂面，“白罗刹”面嫌恶，神冰冷，颉老人见状，便引他率先了地下石室，燃周遭一圈蜡烛，坐在了石台边缘。

他怀疑这雪鹤翎上被施了咒文，又不愿解下，便指尖轻，在空中幻化一面镜照，只是陡一看，他便生生止住了动作。

古有石中，千载覆霜华。

瀛台仙君阅籍百万，却忘记了他所读的仙界古名鉴考一书中，曾淡淡一笔过前的盛景，并附有小诗一首，古古句，不遵韵律，不引典籍，只通俗概览了寻亲石此，并以“石中”为名。其诗曰：

萧无音是天界至明至净的仙躯，其血为灵血，其泪为灵泣，而寻亲石乃是鬼供奉之，其质为浑浊，两者相之刻，仿又重现了天地混沌时清浊之景，但见这石中崩裂而，火红如、摇曳如雾，大片大片从那裂开的石间攀升而起、扶摇直上，一眨间便绚烂了整座窟，如一丛野火赤焰，燃了青苔冷石，哗啦啦倾泻开去，直直烧尽淹没了清冷境、无情土。

白罗刹却完好无损地回来了，那杆拂尘幻化成丝绦，将小山般的蛇尸轻飘飘地拖拽颉老人的庄。

他有些不解地鞠一握发送至前，竟真是苍白如雪，他垂眸细看，却惊觉手背上落了一滴清透的。

只听咔嚓一声轻响，寻亲石碎开了。

他抬，未见得涌泉，倒是觉得右角微冷，伸手去，便沾了指尖。

第16章罗刹行

他不知为何自己角会染了渍，忽地追想起灵徵常哭，才知晓自己是落了泪。

泥下众鬼听得此信，闭不，噤声不言。

白罗刹杀了地蛇王。

他怔然看着镜中的自己，着一洁白，披雪鹤翎，一长发未束，几落于地，遍染霜华。

“白罗刹”却不曾坐，只是径直走到石

瀛台仙君不解其意，右却泪不止，泪珠顺着他的下颔下来，滴落在他莹白的发上、衣上、寻亲石上。

羽翼一，他竟已觉得温，不仅是肩背，连脖颈、额乃至心都了起来，那像一般，一一地灼烧着他的、他的呼。