周围围观的学们渐渐开始窃窃私语了起来，谁都不明白陆云舟问这些问题的意义何在。

毕竟李悝变法造就了战国第一霸主魏国，并且将霸业成功延续了两代半，而吴起变法虽也使楚国大起来，但却太过于激，导致贵族烈的反扑，其变法成果最终不过昙一现！

那两名同学连忙惭愧地应是，而围观的学们则都前一亮，细细琢磨陆云舟这番话，顿时到受益匪浅。

陆云舟微笑：“当一条路已经走到了死胡同，就没有必要再走下去了，钻角尖是很难得想要的答案的。这时候，或许换一个角度去看待这个问题，反而会得到新的收获！”

这不是废话吗？周公可是儒家比孔还要伟大的圣人，若不是他开创了“分封制”，就不会有周王朝八百载的基业，若不是他制定了礼乐，就压不会有儒家这个派！

那名儒家的同学实在想不通陆云舟问这个问题的意义在哪里，但考虑到陆云舟“上仙”的份，想来说什么都必然是有意的，便老老实实地回答：“曾虽是贤人，终究不能同先圣相媲，自然是周公更加明！”

陆云舟微微一笑，没错，同为孔门下，同为七十二贤人之一，宰我在齐国临淄大夫的时候，跟随田常作，全家都被灭门，而贡则与之恰恰相反，了一系列惊天动地的外成果－－“贡一，存鲁，齐，破吴，晋，霸越！”

陆云舟又问：“同是遵循周礼，曾与周公的为政能力，谁又更明？”

陆云舟又问：“那么同为法家之人，吴起和李悝的治国能力，谁又更明？”

哪怕是孔在周公的面前，都本算不上什么，一辈“战战兢兢，如临渊”的曾参，又如何能同先圣相提并论？

那名儒家的同学愕然，前一个问题他还能理解，但这个问题他就完全想不通了，为何陆云舟会将这两个人并列在一起？

那名法家的同学虽觉这问题问的奇怪，不过看过之前陆云舟已经问过另一名同学类似的问题，便也回答：“产虽是郑国贤相，但是比起辅佐齐桓公首霸的，终究还是有所不如的！”

那名儒家的同学闻言一怔，随即不假思索地回答：“自然是贡！”

陆云舟看向那名儒家的同学，问：“这位同学，我想请问你一个问题，同是圣人门下七十二贤人，宰我与贡的为政能力，谁更明？”

不提，而围观的学们，也会先邀请自己观战评，而不是二话不说就拉自己这个场外援助上来说话。

陆云舟笑着了，又转向那名法家的同学，问：“这位同学，可否请问你，同是法家之人，产和的治国能力，谁更明？”

那名法家的同学思索了片刻，说：“单论治国能力，李悝自然是于吴起的！”

那些围观的贵族仕女们的神则更加地烈了，一个个崇拜又慕地看着陆云舟。