在上也一样，甭说什么法国、意大利、东瀛、西什么什么的，我觉得都是扯，咱们就说烹饪手法，外国的基本上以烤、煎、炖为主，而华夏呢？除了烤、煎、炖之外，还有炒、烹、炸、溜、汆、涮、煮、煨、蒸、卤、酱、熏、炝、腌、拌、焗、焖、烧、烩、扒、爆、丝等等，每据火候还要细分成许多情况，光一个炒就分为爆炒、清炒、熟炒、生炒、炒、炒等手法，蒸也可以分为粉蒸、包蒸、封蒸、扣蒸、清蒸。而且华夏在对材上也有自己的手段，单单一个大豆就能豆、豆腐、豆、豆浆、豆渣、豆芽等，其中的豆腐又能据需要老豆腐、豆腐、豆腐、豆腐、豆腐脑、豆腐泡、豆腐、臭豆腐、豆腐等，样简直不要太多。可以说在华夏，已经将烹饪给上升到一的境界，把吃给到了极致，这些是外国本比不了的。

“烹饪”技能如此，那“乐”技能自然也是一样。传承的“乐”技能全都是灵族特有的乐使用手法，不过这个技能传承却一也不坑。原因是什么呢？灵族不愧是一个喜艺术的族，他们在乐的发展上要远胜于地球，由灵族和半灵创造来的乐达几千，其中不乏与地球乐非常类似甚至一样的乐存在，比如有一些与华夏传统乐相仿，有笛、箫、大鼓、古琴、古筝、阮、月琴、钟等等，而与西方乐相仿的有吉他、钢琴、小提琴、长笛、小号、长号等等，而与地球乐一样的有：琴、竖琴、埙、小鼓、萨克斯等等。

明内的民族产生的，不排除有舶来品，但大多数都是来自华夏文明。

唯一值得欣的是，灵之心告诉张伟，所谓的传承，只不过是赐予被传承者一天赋，但实际上继承传承的人，还是要因地制宜，利用技能赋予的天赋来行学习和创造，这才是灵传承的心。宇宙当中有那么多的灵和半灵，彼此的生活环境也天差地别，如果大家都死守传承，不能行因地制宜的创造，灵族本就不可能在宇宙中扩散开来。

得到了这两技能传承，张伟如同“坐牢”的生活变得丰富多彩起来，除了直播、冥想和练功外，他又多了两项每天必的事情，一个是下厨房饭，一个是每天演奏不同的乐，活的简直不要太自在。

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虽然灵之心说了这话让张伟好受，但张伟仍旧觉得有坑，但学都学了，也没办法反悔，只能慢慢来了，为此，张伟还从网上买来了很多烹饪的书籍，八大菜系一样不落，开始尝试自己的去烹饪，还别说，自从得到了灵族传承的“烹饪”技能之后，张伟在烹饪这条路上好像一下开了窍，不在烹饪方面学什么都很快，包括刀功、调味、火候、搭等等，张伟都可以很快的上手，经过几次练习后就作的有些样。就连旁观的渡边樱都不止一次的惊呼，觉得张伟非常有烹饪的天赋，一菜只要过三四次，香味就能与一般厨师来的菜式相媲了。

正常不过，相信没有一个人能统计清楚，华夏一国到底有多少菜肴和小吃，估计数之不尽。

话题扯远了，接着说灵族的烹饪技能，张伟学会这个技能后觉自己被坑了，因为里面的烹饪手法实在太过匮乏，除了烤、煮和生吃之外，就没有别的方法了。

有了这些相仿的乐知识传承，那么张伟在乐演奏方面上手就很容易，至于那些造型和演奏手法一样的乐，张伟更是能够直接上手。虽然这些乐演奏张伟只能算是一般般，但相信只要经过一段时间的练习，张伟应该可以赶上一般职业乐演奏人士的平。更令张伟喜的是，得到了“乐”技能的传承后，对于他在“音乐”技能的理解上又提升了许多，只要他能在学习一些地球上音乐的乐理知识，相信创作妙的音乐也不在话下。

每年不知有多少老外来到华夏后，因为而滞留华夏不想归国，还有老外号称要一年吃遍华夏，结果三年多过去了，还在川蜀里转悠着不来，这就很说明问题了。虽说华夏有八大菜系，但实际上华夏的每个省、每个市、每个县、每个乡，甚至于到一些村都各有属于自己地方特的菜肴，一材，在华夏有个十几或几十吃法再