徐宗文喝了，不住地动，好不容易才将那块五味脯生生连吞了下去，脸方才有了些许红，又咳嗽几声，伸了伸，算是从死亡边缘被拯救了回来。

临淄城骂战不停，城内徐宗文除了关注每日战报之外，就是盯着工匠们制造一个庞然大，这是他克敌制胜的秘密武。

“将军慢些！”好在有聂蓁儿在一旁伺候，她赶扶着徐宗文坐起来，又伸玉手用力地在徐宗文背后不停地拍打着，随后忙不迭地递上。

亲军回：“今日午时哨骑城探察，郡兵已经退却十里之外。”

任他几路去，我只一路来。

十里，只是区区十里而已，骑兵一个来回都只需要一个时辰而已，这么明显的佯撤。

韩济撤军一定有缘由，徐宗文虽然暂时不明，但他心中已经有了计较。

五胡匈、鲜卑、羯、氐、羌，这些少数民族大多是游牧民族，他们崇拜天神，崇拜实力劲的对手，而生活在草原上无论捕还是对付侵犯之敌，都协同搏斗，凶猛而富有灵的狼也成为他们崇拜的对象。甚至，他们把狼的形象作为图腾，或者脆自认为他们的族从是狼延续发展而来的，他们自就是属于狼的后裔。

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徐宗文望着前上濒临完工的特洛伊木狼，忽然心生一计！

的攻城械不足，韩济一定在等工匠营造云梯、冲车，随时准备再次攻城。

对此，临淄守军严格遵守青州治中郗俭的命令，三班值，白天睡觉，晚上擂鼓，让城下的郡兵睡不了觉，此为疲敌之策，行之有效，没多久白天来城下叫骂的郡兵们就个个着一双熊猫，脚无力，中气不足，就跟一群脚虾没有区别。

可能是因为工匠数量不足，营造时间过长，临淄城下的郡兵到后面几日脆也不攻城了，就坐在临淄城下叫骂。

“报！”亲军一路小跑着来到徐宗文胡床前：“回禀将军，城外大军撤退了。”

“咳咳咳……”徐宗文正着一块五味脯刚送到嘴里，还没开始嚼，耳边听到郡兵撤围的军情，恍惚间居然不慎失了神，那块五味脯趁机就卡在了嗓，把他噎的够呛，脸青一阵白一阵，连带着前来报信的亲军都摄怔在当场！

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每日早中晚三次，郡兵们吃了饭没事就成群结队来到临淄城下对着城内的守军放开了骂，上至祖宗十八代，下至全家老少女，中间还不放过左邻右舍乡宜，这几乎已经成了郡兵们的习惯，一日不骂心中瘙难耐不说，嘴和也蠢蠢动，更甚者还有人脱了甲胄衣裳赤条条的站在城下撒……

郡兵们骂城内的守军是乌王八，只能缩城内，目的是激临淄城守军城野战，被骂的守军咽不下这气，也反骂，守军骂郡兵是反贼，逆贼，于是乎一场攻战到最后居然演变成了双方士兵的战。

所谓的神其实就是徐宗文参照后世希腊军队攻打特洛伊城的故事构思来的，只不过木变成了木狼，特洛伊城变成了临淄城，希腊军队变成了青州郡兵，还有一不同的是，希腊是利用木攻城，徐宗文是反其而行之，利用木狼击败城外的敌军。

“传令下去，打开城门，撤离城楼军士，所有人褪去甲胄，更换便服埋伏暗，于城上设一琴一炉，请一童男一童女，本将军要来一空城计……”

他画了一张草图，那是一只大无比的狼，只不过由木材依照狼的模样制作而成，随后刷三层黑漆，中空，下置十六，可以藏兵五百于其中，徐宗文正是要靠这件神破了城外的三万郡兵。

聂蓁儿给徐宗文背后了一个布枕，徐宗文靠着胡床缓过气来又喝了几，他仔细盯着亲军急问：“郡兵撤了是什么时辰的事？”

徐宗文利用胡人崇拜狼的习俗，秘密谋划一场奇袭，他手中唯一的棋就是那随他北上青州的五百亲军，徐宗文的亲军训练的时间并不长，但是这支亲军是一路从郯城之战、彭城之战中摸爬打来，是在血与火中淬炼而的一把利剑，剑之所向，必一击致命，亲军所往，必披执锐！

徐宗文笑了笑，讽刺：“缓兵之计，雕虫小技罢了。”